大家好，今日欣欣来为大家解答以上的问题。不生不灭不垢不净不增不减，不生不灭不垢不净不增不减原文很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

不生不灭不垢不净不增不减(不生不灭不垢不净不增不减原文)

1、我先治一下你的错误所观，然后略释一二汝自明了。

2、汝所引：智度论六曰：「因缘生法，是名空相，亦名假名，亦说中道。

3、」 既然是因缘生法，这“诸法空相”的法已经是生出来的法，为何是不生不灭？同样的，法也可以因因缘而灭。

4、汝于此执于法相！因缘生法，止心之攀缘，则法何由在？！空相亦空，假名本无，中道亦非道，一时舍却则会得本源！岂不闻‘法本法无法’，无法方是天地之常。

5、“‘诸法空相’的法已经是生出来的法，为何是不生不灭？” 已经生出来的法，只要我们不去关注它，它与我们有何关系呢？它并不因你的存在与关注而生，亦不因你的不存在与不关注而灭！“同样的，法也可以因因缘而灭。

6、”，此处汝执于法相、我相，故有此观，理同上句。

7、般若心经曰：「诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。

8、」释：诸法空相：木目为相，乃意为定也。

9、‘无有定法’是名‘阿耨多罗三藐三菩提心’。

10、除非一切相，方得为无有定法，成就阿耨多罗三藐三菩提心！诸法，于此当指一切佛。

11、空相，在此意指一切法皆空中定相，如梦与幻似有实无！法既为空相，如于梦幻，梦幻中想生的现实中可已生否？梦幻中想的灭的现实中可已灭否？梦幻之于现实之一切无有改移！————是为不生不灭同理可释其余各句！此处三句乃是从三个不同的侧面说明同一个道理而已。

12、此句可与下面这句同参之：“一切有为法，如梦幻泡影。

13、如露亦如电，应作如是观——《金刚经》”以你的道行，不当行疑字之道，请从信字门入为是！“舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。

14、”“是诸法空相”：诸法指一切法。

15、空相不是指空，更不是有，乃是空所显示的真实相，空本身是一种相。

16、空相也可以称为有相，有所显的实相叫有相。

17、实相可以通过空来显，或依有来显。

本文到这结束，希望上面文章对大家有所帮助。