阿修罗在我国古代是个什么职位的神话人物？

阿修罗是与天对立的一族。他们非常好战，男的极丑，女的极美。阿修罗有美女而无美食。天有美食而无美女。双方常因此而互相争斗，场面十分惨烈。“修罗场”的说法即从此来。阿修罗一族被视为战神，他还有个化身是火神大摩尼，也就是“拜火教”和中土“明教”的最高神。

应该是西方的专管地狱里的机关之类的吧，比阎王权利还大...

另外，阿修罗是死神的另一种称号吧...

阿修罗的介绍

阿修罗，日本动漫《火影忍者》中的人物。忍者始祖“六道仙人”大筒木羽衣的次子，因陀罗的弟弟，继承了有仙人的“肉体”（生命力和身体能量），认为要想和平离不开爱。1从小阿修罗的天赋由于较低，一个人什么事都做不太好，但在自己的努力以及他人的协力下肉体的查克拉崭露头角并且得到了九尾的帮助，拥有了和因陀罗对等的实力，明白了是有大家协力帮助才能变的很强，并领悟到了“爱”是和平所必要的。1六道仙人临死前将阿修罗选为了继承者，但是因陀罗无法接受这个事实，在嫉妒心的驱使下与阿修罗大动干戈（黑绝曾暗中做挑拨），自此之后因陀罗和阿修罗的争斗持续不断，即使血脉被淡化，双方的子孙依然在做着无休止的斗争，阿修罗是千手一族和漩涡一族的始祖，已知的查克拉转世者为初代火影千手柱间、七代目火影漩涡鸣人，最终兄弟之争于漫画698话终末之谷一战由佐助向着鸣人认输从而终结。

来自大海深处的阿修罗，究竟是人是神还是魔？

我觉得来自深海处的阿修罗，他其实是神，但也是魔。两种它都存在的，根本就无法用一种东西来定义他，可是很伟大的

是神，阿修罗是西方神话的人物，是一个神来的。

阿修罗既不是人也不是魔，在人们心目中他是神一样的存在，被很多人信奉，所以阿修罗是人类想象中的神。

其实这就是一个很有意思的一个故事，海里面肯定就是很多的生物啊，没有什么神和魔，不要想太多，也不要胡乱的去猜测，这些东西都很不好的。

阿修罗是什么人物 阿修罗是一个什么典型?

修罗,罗刹,阿修罗是什么

“阿修罗”这种神道非常特别，男的极丑陋，而女的极美丽。阿修罗王常常率部和帝释战斗，因为阿修罗有美女而无美好食物，帝释有美食而无美女，互相妒忌抢夺，每有恶战，总是打得天翻地覆。我们常称惨遭轰炸、尸横遍地的大战场为“修罗场”，就是由此而来。大战的结果，阿修罗王往打败，有一次他大败之后，上天下地，无处可逃于是化身潜入藕的丝孔之中。阿修罗王性子暴躁、执拗而善妒。释迦牟尼说法，说“四念处”，阿修罗王也说法，说“五念处”；释迦牟尼说法“三十七道品”，阿修罗王偏又多一品，“说三十八道品”。佛经中的神话故事大都是譬喻。阿修罗王权力很大，能力很大，就是爱搞“老子不信邪”、“天下大乱，越乱越好”的事，阿修罗又疑心病很重，“大智度论卷三十五”：“阿修罗其心不端故，常疑于佛，谓佛助天。佛为说‘五众’，谓有六众，不为说一；若说‘四谛’，谓有五谛，不说一事。”“五众”即五蕴”，四谛是佛法中的基本观念。阿修罗听佛说法，疑心佛偏袒帝释，故意少说了一样。 罗刹（梵名raksasa） luóchà [demon] 佛教中指恶鬼指食人肉之恶鬼。又作罗刹娑、罗叉娑、罗乞察娑、阿落刹娑。意译作可畏、护者、速疾鬼。女性之罗刹称为罗刹斯（raksasi），又作罗叉私。《慧琳意义》卷二十五中记载：“罗刹，此云恶鬼也。食人血肉，或飞空、或地行，捷疾可畏。”同书卷七又说：“罗刹娑，梵语也，古云罗刹，讹也（中略）乃暴恶鬼名也。男即极丑，女即甚姝美，并皆食啖于人。” 此外，另有一说指罗刹乃地狱中的狱卒，职司惩罚罪人。然而于佛典中，罗刹誓愿守护佛法及正法行人，往往成为佛教的守护神，而常常参与法会，随佛闻法欢喜喜行。

阿修罗是什么样的人物

据《观佛三昧经》说，世界刚刚形成山海大地时，光音天上贪玩的仙人便到人间游戏。其中一位仙人在大海洗浴时，因「水精」入身而生一肉卵。这肉卵经八千年后，终于生出一个女怪，身长有如须弥山，具一千支眼睛、二十四只脚，头、口与手数皆为九百九十九，样貌好不骇人，即为阿修罗始祖。女怪后又产下一男怪名毗摩质多，因有无比威力可自由来去天上人间，所以在看到天人身旁皆有无数美女环绕后，也想娶妻。女怪便替其子向美冠群芳的乾达婆女求婚，结果乾达婆欣然同意婚事，于是阿修罗一族日渐繁盛。毗摩质多风情万种的女儿，使得已有妻妾亿万的天界帝释天为之倾心，娶为嫔妃。不料帝释婚后喜新厌旧，阿修罗女将委曲告之父亲，引发前所未有的一场大战。就在阿修罗将帝释天所居的须弥山团团围住，千钧一发时，帝释天想到佛曾说若遇大难，只要念般若波罗蜜咒，便能破解鬼兵。果然一持咒，空中忽然飞出四只大刀轮，几乎削尽阿修罗王的手足，幸好遁入藕孔方避过此难，但是元气大伤难以复仇。然而天人与阿修罗的战争，并未自此划下休止符。

在经过多年后，帝释天又爱上一位罗喉罗阿修罗的女儿，便命天界乐神带聘礼，透过歌曲威胁利诱罗喉罗应诺婚事。不料罗喉罗因气愤帝释天欺人太甚，不但将乐神驱逐出宫，并立刻发兵攻打天人。就在骁勇善战的阿修罗攻下天宫时，帝释天又忆起上次的神咒，于是阿修罗军被杀得节节败退，只好退入莲藕藏躲。就在帝释掳走了全部的阿修罗女后，罗喉罗派出一位使者前往谈判，指出帝释天身为佛弟子，不应犯戒偷盗。双方几经谈判最后达成数项协议，帝释天承认犯下偷盗戒，愿归还阿修罗女，并赠送天上甘露；阿修罗则除将爱女献与帝释，并自愿受持三皈五戒，成为佛弟子，此战终得圆满落幕。在天界的战争中，有一位阿修罗王与帝释天作战时，因手能执日月，障蔽其光，而被称为罗恸罗阿修罗，罗恸罗意即为障月。他能有以手障日月，形成日月食的威力；是因他过去生为婆罗门时，见到大火烧塔，灭火而使塔不坏，而以此救塔之福德为因，愿得大身。然虽有此愿，仍不信正法，常爱斗战，故死后堕入阿修罗道。

阿修罗原是印度远古诸神之一，被视为恶神，属于凶猛好斗的鬼神，经常与帝释天争斗不休。

阿修罗是谁

印度教所经历的阶段可以分为：吠陀时代，婆罗门时代和佛教时代。其中每个时代都有其神话传说 阿修罗就是婆罗门中的人物

阿修罗就是可以和天对抗的魔神，又称阿须伦，阿素罗。含意有三：一为非天，因阿修罗有天之福，无天之德。二为无端正，因阿修罗丑陋无比。三为无酒，阿修罗不饮酒。阿修罗是六道之一，又是‘八部众’之一。生性多疑好怒，争强好胜，常与诸天争战。阿修罗王名叫‘罗呵’，居住于须弥山北大海之底。阿修罗王与帝释天的斗争起源，一说是：因见帝释由海面经过，认为帝释无礼，因而发兵大战诸天，互有胜负。最后帝释得佛帮助而战胜，阿修罗也从此皈依佛法，成为八部众之一；另一说是：阿修罗族男性极丑而女性极美丽，而且多欲，因为天族有美食而无美女，阿修罗族有美女而无美食，所以常常争斗（取材自《法华经》）。由于天神得到了佛的帮助，所以失败的往往是阿修罗。在法华经中提到阿修罗道共有4个阿修罗王，分别为：罗.阿修罗、勇健阿修罗、华发阿修罗、毗摩质多罗阿修罗

是《圣传》里的神族，战斗力很强

好象是日本漫画里的人

神 ？