鲍照的《拟行路难(其四)》与李白的《行路难(其一)》的对比赏析？

拟行路难·其四南北朝 鲍照泻水置平地，各自东西南北流。人生亦有命，安能行叹复坐愁？酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。译文往平地上倒水，水会各自向不同方向流散。人生是既定的，怎么能走路叹息坐卧惆怅。喝酒来宽慰自己，因举杯饮酒而中断歌唱《行路难》。人心又不是草木怎么会没有感情？欲说还休欲行又止不再多说什么。注释“泻水”二句：往平地上倒水，水流方向不一喻人生贵贱穷达是不一致的。泻，倾,倒。“举杯”句：这句是说《行路难》的歌唱因饮酒而中断。吞声：声将发又止。从“吞声”、“踯躅”、“不敢”见出所忧不是细致的事。踯躅（zhí zhú）：徘徊不前。举杯断绝歌路难：因要饮酒而中断了《行路难》的歌唱。断绝：停止。赏析这首“泻水置平地”是鲍照《拟行路难》中的第四篇，抒写诗人在门阀制度重压下，深感世路艰难激发起的愤慨不平之情，其思想内容与原题妙合无垠。诗歌起笔陡然，入手便写水泻地面，四方流淌的现象。既没有波涛万顷的壮阔场面，也不见澄静如练的幽美意境。然而，就在这既不神奇又不玄妙的普通自然现象里，诗人却顿悟出了与之相似相通的某种人生哲理。作者运用的是以“水”喻人的比兴手法，那流向“东西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了社会生活中高低贵贱不同处境的人。“水”的流向，是地势造成的；人的处境，是门第决定的。因此说，起首两句，通过对泻水的寻常现象的描写，形象地揭示出了现实社会里门阀制度的不合理性。诗人借水“泻”和“流”的动态描绘，造成了一种令读者惊疑的气势。正如清代沈德潜所说：“起手万端下，如黄河落天走东海也。”这种笔法，正好曲折地表达了诗人由于激愤不平而一泻无余的悲愤抑郁心情。接下四句，诗人转向自己的心态剖白。他并没有直面人间的不平去歌呼呐喊，而是首先以“人生亦有命”的宿命论观点，来解释社会与人生的错位现象，并渴望借此从“行叹复坐愁”的苦闷之中求得解脱。继而又以“酌酒以自宽”来慰藉心态失去的平衡。然而，举杯消愁愁更愁，就连借以倾吐心中悲愤的《行路难》歌声，也因“举杯”如鲠在喉而“断绝”了。这里诗人有意回避了正面诉说自己的悲哀和苦闷，胸中郁积的块垒，已无法借酒浇除，他便着笔于如何从怅惘中求得解脱，在烦忧中获得宽慰。这种口吻和这笔调，愈加透露出作者深沉浓重的愁苦悲愤的情感，造成了一种含蓄不露，蕴藉深厚的艺术效果。诗的结尾，作者才吐出真情。“心非木石岂无感”，人心不是草木，不可能没有感情，诗人面对社会的黑暗，遭遇人间的不平，不可能无动于衷，无所感慨。写到这里，诗人心中的愤懑，已郁积到最大的密度，达到了随时都可能喷涌的程度。不尽情宣泄，不放声歌唱，已不足以倾吐满怀的愁苦了。然而出人意料的是，下面出现的却是一声低沉的哀叹：“吞声踯躅不敢言！”到了嘴边的呼喊，却突然“吞声”强忍，“踯躅”克制住了。社会政治的黑暗，残酷无情的统治，窒息着人们的灵魂。社会现实对于寒微士人的压抑，已经到了让诗人敢怒而不敢言、徘徊难进的地步了。有许许多多像诗人一样出身寒微的人，也只能像他那样忍气吞声，默默地把愤怒和痛苦强咽到肚里，这正是人间极大的不幸。而这种不幸的根源，已经是尽在言外，表现得很清楚了。所以，前文中“人生亦有命”的话题，也只是诗人在忍气吞声和无可奈何之下所倾吐的愤激之词。这首诗托物寓意，比兴遥深，而又明白晓畅，达到了启人思索、耐人品味的艺术境界。从作者的表达情感方式来说，全篇构思迂曲婉转，蕴藉深厚。明代王夫之评论此诗说：“先破除，后申理，一俯一仰，神情无限。”清代沈德潜评价说：“妙在不曾说破。”准确地指明了这首诗的艺术特点。伴随感情曲折婉转的流露，五言、七言诗句错落有致地相互搭配，韵脚由“流”、“愁”到“难”、“言”的灵活变换，这一切，便自然形成了全诗起伏跌宕的气势格调。沈得潜说，此诗“妙在不曾说破，读之自然生愁。”

“世事浮云何足问，不如高卧且加餐”是什么意思？

出自王维的《酌酒与裴迪》

酌酒与君君自宽,人情翻覆似波澜.白首相知犹按剑,朱门先达笑弹冠.草色全经细雨湿,花枝欲动春风寒.世事浮云何足问,不如高卧且加餐.你问的后两句意思是：世事就像浮云一样,来去匆匆,不值得关心,不如自己把持身体颐养天年.很有禅意.

释义： 世事就像浮云一样来去匆匆不值得关心，不如自己把持身体颐养天年。

读音：shì shì fú é zú wèn ，bú rú ò qiě jiā cān 。“世事浮云何足问，不如高卧且加餐”出自王维的《酌酒与裴迪》。全文是： 酌酒与裴迪 作者：王维 酌酒与君君自宽，人情翻覆似波澜。白首相知犹按剑，朱门先达笑弹冠。草色全经细雨湿，花枝欲动春风寒。世事浮云何足问，不如高卧且加餐。作品赏析： 本诗写于《辋川集》同时，是王维晚年诗作中十分值得玩味的一篇。首句“酌酒与君君自宽”，“君”字重复强调，这是障眼法；骨子里其实是胸中郁积愤懑，需与挚友一起借酒浇化。所谓“宽”者，宽人也即宽己，正是因为无法排遣。故次句“人情翻覆似波澜”，一曰翻覆，二曰波澜，足见心中愤激之情。三四句紧承“人情翻覆 ”，照应止水波澜的外部刺激，强调矛盾两端，铺叙反目成仇，世态炎凉。白首相知尚且如此，其他的人还用说吗？四句关键在“笑”字，《汉书》“王阳在位，贡公弹冠 ”，援手荐引乃同契之义，此处则反用其意，一旦“先达”即笑侮后来弹冠（出仕）者，轻薄排挤，乃至下井落石，此为淋漓之戟骂。圣叹先生以为“自是千古至今绝妙地狱变相”，诚为得言。从内容上说，五六两句是即景即情，从户内至室外，为酌酒时举目所见，由世态炎凉，人情翻覆展示天地无私，万物亲仁，豁然呈现一新境界。被王静安先生誉为“摄春草之魂”的“细雨湿流光 ”，诗人用以描写映窗草色 ；禅宗关于“心动”“物动”的著名偈语，诗人借以描绘照眼花枝，即使单纯作“景语”看，也属上乘。而其蕴涵则在“全经 ”，“欲动”，由彰显至深密，从象外到象内，大千世界 ，无所不容；仅观人间之蝇营狗苟，于义愤之外，恍然顿悟。从章法上说 ，律诗中间两联要求虚实相生，三四句实写，五六句则应当化实为虚，措辞表意不可复犯，方能体现“神韵 ”“气象”之妙。从禅学上说，佛家主“虚静”，尚“自然”，和光同尘；深一层探求，五六句似还参合“有无 ”“生灭”“变常”之理；即处“静观”“达观”态度 ，与三四句世俗的“势利”“凉薄”恰成对照。末两句“世事浮云”与“高卧加餐”由禅意而来 。“何足问”有不屑一顾的鄙薄之意，所指实有其人其事，承三四句，“高卧”承五六句，超凡脱俗。前后既错综成文，又一气贯注，构思布局缜密精妙。王维一生沉浮宦海，安史乱后 ，“在辋口，其水舟于舍下，别置竹洲花坞，与道友裴迪浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日”；“在京师⋯⋯退朝之后，焚香独坐，以禅诵为事 。”（《旧唐书本传》）这种亦显亦隐，半儒半释的人生经历与处世态度，势必造成巨大的心理矛盾，犹如碧潭止水，宜清心静观；但仰望高谷急湍，依旧凛然飞动，怵目惊心。王维全部诗作均可作如是观，通过《酌酒与裴迪》一诗即可透视此种矛盾心态。

释义：世事就像浮云一样来去匆匆不值得关心，不如自己把持身体颐养天年。读音：shìsúnèúgāowòqiěj。

释义：读音：shì shì fú é zú wèn ，bú rú ò qiě jiā cān 。“世事浮云何足问，不如高卧且加餐”出自王维的《酌酒与裴迪》。全文是：酌酒与裴迪作者：王维

酌酒的近义词？

同义词：斟酒

酌酒以自宽下句（斟酒以自宽下一句）

酌酒的读音 zhuó jiǔ，意思是斟酒、喝酒。《后汉书．卷五一．庞参传》：「昔白起赐死，诸侯酌酒相贺。」《三国演义．第四六回》：「吾等只顾酌酒取乐，待雾散便回。」唐 王维 《酌酒与裴迪》：酌酒与君君自宽，人情翻覆似波澜。白首相知犹按剑，朱门先达笑弹冠。

明 罗贯中《三国演义》第四回：遂亲自酌酒奉操。操沥酒设誓，允随取宝刀与之。

什么诗句能表达自己受到了不公平的待遇？

中国古代有很多特立独行的诗人，因为他们的性格，常常遭遇各种不公正的待遇。

第一个当然是屈原，他说“众女嫉余娥媚兮，皆谣诼以纷淫”，这句诗被清朝词人纳兰容若引用，化为“且由他娥媚谣诼，古今同忌”

然后不得不说陶渊明，陶渊明的田园诗，虽然没有直接表达不满情绪，但是他的一些“金刚怒目”诗，则直接宣泄情绪。“刑天舞戚干，猛志固常在”，“雄发指危冠，猛气冲长缨”，一点不输于后世豪放派。

当然，最直白、最激烈的要说是李白了。《送蔡山人》开篇怒吼“我本不弃世，世人自弃我！”《行路难》长歌当哭“大道如青天，我独不得出！”

韩愈说，大凡物不平则鸣，每一个时代，都有这样志向不得伸向的人。

关汉卿说，“我是个捶不爆、炒不熟、蒸不烂……响当当的一粒铜豌豆”

蒲松龄借席方平之口说，“大冤未伸，寸心不死”

……

首先我得告诫大家，没有深厚的文化底蕴，千万别玩诗，因为诗是最危险的文学行为，真正的巅峰诗人没有几个是好结果的。

为什么这么说呢？诗是境界艺术之一，而诗的境界最高雅，最激昂，最冲动，诗的境界注定只能在精神范畴，在真实生活中几乎无法企及，因此许多伟大诗人都是狂人、异人，如李白、李清照、苏轼、海子、顾城、骆一禾、戈麦等。

必须清楚，诗人就是诗人，政治家资本家等实干人类注定是诗的爱好者，千万别成为诗人，政治家成为诗人，把社会当诗来折腾，将是社会的灾难。打天下的革命政治家另当别论，可以既是豪情万丈的诗人，同时又可以是精打细算的政治谋略家。

十年磨一剑， 霜刃未曾试。

今日把示君， 谁有不平事？

这首五言绝句诗名《剑客》，是晚唐诗人贾岛的名作。诗中文字率性，简短有力，直抒胸臆，颇显豪侠之风，与贾岛之前的凄清荒寂的诗风大相径庭。诗中的感情奔放，气势充沛，建功社稷之情跃然纸上。

这首诗相传创作于贾岛科举名落孙山之后，皆因为自视甚高的诗人在考场上写下了《病蝉》一诗，被考官怀疑是讽刺自己，自然大为光火，遂认为此人无才，不堪大用，诗人也还因此落得个“考场十恶”的坏名。

在落第之后，诗人也感叹自己时运不济，所以写下这首以剑客自喻的诗。诗中说自己十年寒窗苦读，悬梁刺股，铁砚磨穿不必多说，自己也熬了过来。但最郁闷的是经纶满腹却无处施展。而且原因自己屡试不中，并非无才少学，只是玉在椟中，没有识货的人赏识。

言下之意，自己遇到的这些都是不识货的，自己是千里马，关键是约不到伯乐啊，这才是最让人愤愤不平。好在遭受的不公平的待遇的诗人，也没有消磨雄心壮志，认为自己剑鸣匣中，必然会一飞冲天，即使身陷困顿，他日也必能宏图大展。

我本有心向明月，怎奈明月照沟渠。

野夫怒见不平事，磨却心中万古刀。

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

我自横刀笑天笑，去留肝胆两昆仑！

前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下！

弦弦演绎声声思，四处平生不得志！

仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人

知人知面不知心。害人之心不可有，防人之心不可无。以小人之心度君子之腹。人前说好话，背后下毒手。兄弟妻，不可欺。

大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。

假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。

世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。

宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。

一蓑烟雨任平生。

分析鲍照的拟行路难中诗人是如何表达自己心中情感的？

拟行路难·其四

南北朝：鲍照

泻水置平地，各自东西南北流。

人生亦有命，安能行叹复坐愁？

酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。

心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。

译文及注释

往平地上倒水，水会各自向不同方向流散。

人生是既定的，怎么能走路叹息坐卧惆怅。

喝酒来宽慰自己，因举杯饮酒而中断歌唱《行路难》。

人心又不是草木怎么会没有感情？欲说还休欲行又止不再多说什么。

注释

“泻水”二句：往平地上倒水，水流方向不一喻人生贵贱穷达是不一致的。 泻，倾,倒。

“举杯”句：这句是说《行路难》的歌唱因饮酒而中断。

吞声：声将发又止。从“吞声”、“踯躅”、“不敢”见出所忧不是细致的事。

踯躅（zhí zhú）：徘徊不前。

举杯断绝歌路难：因要饮酒而中断了《行路难》的歌唱。断绝：停止。

断绝：停止

　这首“泻水置平地”是鲍照《拟行路难》中的第四篇，抒写诗人在门阀制度重压下，深感世路艰难激发起的愤慨不平之情，其思想内容与原题妙合无垠

伙计请喝酒的诗？

欢言得所憩，美酒聊共挥。——（唐）李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》

译文：欢言笑谈得到放松休息，畅饮美酒宾主频频举杯。

零落栖迟一杯酒，主人奉觞客长寿。——（唐）李贺《致酒行》

译文：我潦倒穷困漂泊落魄，唯有借酒消愁，主人持酒相劝，相祝身体健康。

酌酒与君君自宽，人情翻覆似波澜。——（唐）王维《酌酒与裴迪》

译文：斟酒给你请你自慰自宽，人情反复无常就像波澜。

画船载酒西湖好，急管繁弦，玉盏催传，稳泛平波任醉眠。——（宋）欧阳修《采桑子·画船载酒西湖好》

译文：西湖风光好，乘画船载着酒肴在湖中游赏，急促繁喧的乐声中，不停地传着酒杯。风平浪静，缓缓前进的船儿中安睡着醉倒的客人。

斗酒彘肩，风雨渡江，岂不快哉！——（宋）刘过《沁园春·斗酒彘肩》

译文：想着你将用整斗酒和猪腿将我款待，在风雨中渡过钱塘江到绍兴与您相会岂能不愉快。

以酒会友的诗句？

1、唐代：李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》

原文选段：

欢言得所憩，美酒聊共挥。

长歌吟松风，曲尽河星稀。

释义：

欢言笑谈得到放松休息，畅饮美酒宾主频频举杯。

放声高歌风入松的曲调，歌罢银河星星已经很稀。

2、唐代：李贺《致酒行》

原文选段：

零落栖迟一杯酒，主人奉觞客长寿。

主父西游困不归，家人折断门前柳。

释义：

我潦倒穷困漂泊落魄，唯有借酒消愁，主人持酒相劝，相祝身体健康。

当年主父偃向西入关，资用困乏滞留异乡，家人思念折断了门前杨柳。

3、唐代：王维《酌酒与裴迪》

原文选段：

酌酒与君君自宽，人情翻覆似波澜。

白首相知犹按剑，朱门先达笑弹冠。

释义：

斟酒给你请你自慰自宽，人情反复无常就像波澜。

相交到老还要按剑提防，先贵者却笑我突然弹冠。

4、宋代：陈师道《除夜对酒赠少章》

原文选段：

岁晚身何托，灯前客未空。

半生忧患里，一梦有无中。

发短愁催白，颜衰酒借红。

酌酒以自宽下句（斟酒以自宽下一句）

我歌君起舞，潦倒略相同。

酌酒以自宽下句（斟酒以自宽下一句）

释义：

一年将尽，这身子将向何处寄托？灯下的客人，事业理想却未落空。

我的前半生均在忧患里度过，仿佛一场梦在现实与幻境中。

忧愁烦恼催短催白了头发，憔悴的容颜凭借酒力发红。

我唱起歌来，你且跳起舞，我俩潦倒的景况大致相同。

5、宋代：陆游《对酒》

原文选段：

闲愁如飞雪，入酒即消融。

好花如故人，一笑杯自空。

流莺有情亦念我，柳边尽日啼春风。

长安不到十四载，酒徒往往成衰翁。

九环宝带光照地，不如留君双颊红。

释义：

闲来的忧愁像飞雪一样，落入酒杯中就自然消融。

美丽的花朵像故人一样，一阵欢笑酒杯就自然而空。

畹啭的黄莺似乎有情地眷恋我，从早到晚鸣叫在柳树边的春风中。

居住长安还不到十四年，嗜酒者常常变成了老翁。

纵然有权贵的宝带光芒照大地，还不如惋留您痛饮个双颊绯红。