导读 2020年度“国风好游戏”游戏文化评选大赛正式启动 由好游戏平台创办的2020年度游戏文化评选大赛——第一届“国风

2020年度“国风好游戏”游戏文化评选大赛正式启动

由好游戏平台创办的2020年度游戏文化评选大赛——第一届“国风好游戏”奖于1月8日正式启动!大赛将通过文化表达、文化深度等多维度的评选条件,评选出游戏中最具有文化气息的优秀作品,以此鼓励企业打造出更多与传统文化有关的优秀作品,助力中国游戏产业的蓬勃发展。

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本届“国风好游戏”奖项以弘扬优秀传统文化为主,对三国文化、武侠文化、戏剧文化、民俗文化等国内特有的传统文化进行深度挖掘,入选了各类以文化艺术为入围标准的产品,涉及不同文化领域的奖项高达30多个。大赛通过对游戏文化的宣传,不断加大传统文化在游戏内容上的渗透力度,助力文化传承,彰显文化自信,赋能传统文化新定义。

游戏+文化,带动游戏产业文化新发展

在马斯洛需求层次理论中,人的需求分为五个等级:生理、安全、社交、尊重、自我需求。随着现在社会的不断发展与进步,越来越多的人开始追求最高层次的自我需求,而游戏正是满足自我需求最简单的一种方式。不过,游戏是一把双刃剑,好的游戏能实现社会价值,在提供娱乐的基础上能提供更深层次的精神需求,使一些优秀文化得以传承。

中国拥有上下五千年的悠久历史,还有诸子百家、诗词歌赋、琴棋书画,文化的内涵可谓极其丰富。但是由于文化的当代表现力和渗透力还不够,因此游戏行业更应该主动去展示中国文化,这既是时代的需求,也是时代应该有的担当。未来的游戏,应该超越娱乐性需求,提供更具有艺术涵养的层面,通过传统文化与游戏的深度融合,再逐渐演变成“游戏+”的形态去普及中式美学,创造中国潮流,激发文化创新势能,让优秀的文化,获得无限的传承。

好游戏APP推动游戏产业发展,助力传统文化起航

自好游戏APP于2020年初上线以来,便一直以“推荐好游戏、助力游戏文化发展”为核心理念,积极推动中国传统文化游戏的发展而努力着。而本届举办的“国风好游戏”游戏文化评选大赛,也是为了鼓励游戏厂商不断进取突破,以此创作出更多优质精品的具备游戏文化的游戏作品,为所有玩家构建出一个健康且有文化氛围的游戏环境,从而推送中国游戏产业的良性可持续性发展。

作为一家为用户发声、长期推荐好游戏、以游戏玩家为核心的社区,好游戏APP最看重的是游戏背后的文化气息,通过不断弘扬中国传统文化游戏,致力于让更多的玩家发现游戏中的文化之美。至此,希望大家能够积极参与进来,为自己最喜欢的优秀产品投上一票,推动中国游戏文化产业的发展事业,让优秀的文化,获得无限的传承,助力传统文化的起航。

现在参与投票,还能获得好游戏APP限定徽章一枚,更有机会获得300钻石(可兑换成现金)及由好游戏APP独家打造的珍藏版金属钥匙扣一个,彰显自己尊贵的游戏达人身份。具体活动细则,可前往好游戏APP查看(各大应用商店均可下载)。

【核心论文观点选登】关键词:泛娱乐化

关键词: 泛娱乐化

泛娱乐化现象,指的是一股以消费主义、享乐主义为核心,以现代媒介(电视,戏剧,网络,电影等)为主要载体,以内容浅薄空洞的方式,通过戏剧化的滥情表演,试图放松人们的紧张神经,从而达到快感的一种文化现象。

泛娱乐化是资本控制下信息全球化的必然产物,一方面资本的趋得性要求媒体最大限度地占有受众,另一方面信息全球化的必然结果是信息的利益相关性降低——传统的高利益相关性信息受地理环境的制约,信息全球化打破了这种制约。利益相关性直接影响到大众的信息获取动机,而娱乐是最能与大众建立一定利益相关性的传播内容。

在《娱乐至死》中,波兹曼提出目前的娱乐化已经蔓延到教育、新闻等各个方面,使人们淹没在表层信息的洪水之下,而逐渐丧失独立思考的能力。而泛娱乐化的倾向也必然会导致大众传播麻醉作用的增强和社会精英阶层话语权的缺失。

本期分别从新闻传播、历史、文化、哲学、社会学等多个领域,遴选代表性选题若干篇。让大家通过大家、名家的选题,对 “泛娱乐化” 这一选题方向有明确的了解,供自己开展学术研究作参考。

| 1 | 【 新闻与传播 】

泛娱乐化时代传统媒体的困境与出路

摘要: 在娱乐化大行其道的今天,传统媒体不但陷入了经营的困境,而且陷入了理念和功能的困境。本文通过对传统媒体面临诸多挑战的分析,系统论述了传统媒体在社会责任、功能、经济、内容、用户、人才等方面的艰难选择,并试图以全新的思路,为传统媒体指出一条纾危解困的变革之路。

[1]高菲、杨洁仪.江苏师范大学传媒与影视学院[J].泛娱乐化时代传统媒体的困境与出路,传媒. 2021,(19):68-70

| 2 | 【 文学 】

泛娱乐化视角下网络文学发展方向研究

——评《网络文学批评理论与实践》

摘要: <正>尽管网络文学已然成为我们阅读和消费的日常,但大众对其的理解仍然相对模糊。广义上,它可以包括所有通过网络来传播的文学作品,与传统创作形式间并没有清晰的界限;而狭义的"网络文学"则是指那些完全依托网络平台进行创作、传播,从语言风格、思想内涵到表现形式都充分反映出信息化时代特点的文学作品。当前,人们对网络文学的关注更多的是从社会效应的角度,分析和评价其对大众阅读习惯、审美品位及道德观念等方面所造成的影响和冲击。对于网络文学这一集重要性、不确定性和巨大发展前景于一身的文学现象的研究,值得更加深入,更加系统,更加面向未来。由欧阳友权主编的《网络文学批评理论与实践》一书,正是这样一部视野宏阔的学术专著,是对当下网络文学的批评理论和创作实践一次较为全面的梳理、反思和探索。

[2]孙乔可.西安外国语大学[J].泛娱乐化视角下网络文学发展方向研究——评《网络文学批评理论与实践》,语文建设. 2021,(19):87

| 3 | 【教育学】

网络“泛娱乐化”影响下高校思想政治理论课困境审思

摘要: 在狂欢特质鲜明的网络"泛娱乐化"浪潮裹挟下,不少青年大学生自缚于"被定制"的"娱乐茧房",追捧"万事皆可娱乐"的解构主义叙事,习惯以"视觉实证"代替理性思考。大学生的"泛娱乐化"倾向,使部分高校思想政治理论课教师在坚守课程底色还是迎合学生"娱求"、坚守学理性阐释还是增添解构性分析、坚守内容讲授还是强化"感官"刺激这三个方面产生了摇摆困顿。在新时代,消解网络"泛娱乐化"浪潮对高校思想政治理论课的不良影响,必须坚持以"内容为王"打破网络"娱乐茧房",提升大学生的精神"获得感";以"共情式"话语表达超越"泛娱乐化"叙事,提升高校思想政治理论课的亲和力;以"引导式"内容讲授统合新媒体教学手段,提升高校思想政治理论课实效性。

[3]张恂、吕立志.南京航空航天大学马克思主义学院[J].网络“泛娱乐化”影响下高校思想政治理论课困境审思,思想教育研究. 2021,(08):95-99

| 4 | 【戏剧影视】

陈思诚电影的泛娱乐化解读

摘要: 娱乐休闲是人们日常生活中必然存在的基本状态,也是电影不可或缺的功能之一。在当代,娱乐的社会功能被空前放大了。在这样的语境中,陈思诚充分了解商业电影的创作规律,在"唐探"系列等电影中,通过快感导向的叙事,杂糅式的、碎片化的符号等强化了其影片辨识度和市场认同。一言以蔽之,这种泛娱乐化倾向极大地促进了陈思诚电影在商业上的成功。同时,在其监制的《误杀》及《我和我的家乡》中导演的《天上掉下个UFO》中,陈思诚又表现出了一定的对泛娱乐化的反思。

[4]张玉龙.山西传媒学院电影电视学院[J].陈思诚电影的泛娱乐化解读,电影文学. 2021,(16):96-98

| 5 | 【哲学】

泛娱乐化时代审美价值的重塑

摘要: 泛娱乐化时代容易把低俗、庸俗、媚俗的"三俗"作为基本的审美价值导向,导致审美的平庸化、崇高的消解、精神的懒惰和虚无主义,反而对"崇高"价值的追求缺乏动力。崇高价值观在一个国家民族精神中占据主导地位,它通常与真理、正义紧密联系在一起,甚至以牺牲个体的利益乃至生命的形式,达成崇高价值的自我实现。面对泛娱乐化时代,文艺工作者承担着塑造和引导新时代的崇高价值观的重大使命。

[5]吴井泉.苏州市职业大学学术期刊中心[J].泛娱乐化时代审美价值的重塑,广东社会科学. 2021,(02):61-66

| 6 | 【社会学】

泛娱乐主义的审视与超越

摘要: 泛娱乐主义是在现代媒介、资本逻辑以及心理需求等多重因素驱动下出现的一种把娱乐作为人生观念和生活态度的思想潮流和社会现象,它以超越娱乐底线的泛娱乐化倾向为主要形态,蕴含着将娱乐价值作为首要甚至唯一标准的价值判断。当前,泛娱乐主义在演进过程中凸显出以网络空间为主要栖息地,以网络意见领袖和普通网民为主力军,以恶搞式、调侃式、炒作式娱乐为主要表现形式,以短视频、表情包、流行语为主要传播载体等特点。同时,在发展动向上日益呈现出话题指向严肃公共事件、舆论传播形态大肆生成以及与其他社会思潮相互交织等态势。对此,应从纠正泛娱乐化的社会心态、正确发挥网络媒介功能和提升网络生态治理效能等方面入手,以实现对泛娱乐主义的超越。

[6]王娟、刘文雅.华中农业大学马克思主义学院[J].泛娱乐主义的审视与超越,思想教育研究. 2020,(11):62-66

| 7 | 【文化】

当代中国大众娱乐习惯变迁

摘要: 改革开放以来,当代中国大众娱乐习惯经历了结构变迁与功能转换。在集体化时期,人们的娱乐生活被各种政治运动、政治学习和政治宣传所取代。改革开放以后,尽管人们的娱乐生活逐渐褪除了浓厚的政治化色彩,仍然会随着国家政策的变化而变化。在我国,始终不存在纯粹意义上的娱乐习惯。人们的娱乐习惯或隐或显地受到国家政策和社会制度的影响。透过对当代中国大众娱乐习惯变迁的考察,也能从中反观和体认中国政治社会的特性。从这个意义上而言,大众娱乐习惯既是一定时期政治社会制度的隐喻又是其表征。

[7]吴理财、解胜利.安徽大学社会与政治学院[J].当代中国大众娱乐习惯变迁,华中师范大学学报(人文社会科学版). 2020,59(06):31-44

| 8 | 【历史】

当代中国历史书写“泛娱乐化”现象的

批判与纠治

摘要: 近年来,历史书写的"泛娱乐化"现象愈演愈烈,集中表征为历史人物的"恶搞化""偶像化",历史史实的"三俗化""颠倒化"以及历史情节的"碎片化""失真化"。从生成语境来看,这与个体原子化的生存境遇、文化资本化、新媒体技术的发展和后现代主义思潮的影响都有直接关系。当历史为娱乐所左右,历史就失去了应有的凝重和庄严,不仅抽空了历史的价值蕴含,窒碍了历史的共识凝聚,更助推了虚无主义的泛滥,造成种种精神乱象,直接威胁到了国家和民族的前途未来。为此,我们必须头脑清醒、立场坚定,从理论和现实维度着手对这一现象进行纠治。

[8]孙洲.南京师范大学马克思主义学院[J].当代中国历史书写“泛娱乐化”现象的批判与纠治,思想教育研究. 2020,(07):83-88

动物森友会房子第二天几点建好

第二天中午

《集合啦!动物森友会》(あつまれ!どうぶつの森)是一款由任天堂企划制作本部开发的模拟游戏,于2020年3月20日发售,登陆NS平台,支持中文。在游戏中,玩家需要白手起家,收集各种素材,自己动手打造各种家具,在小岛上建造自己的家园,并和动物朋友们幸福地生活下去。该游戏获得了第38届金摇杆奖年度任天堂游戏奖。2021年3月,获得2021英国学院奖最佳多人游戏奖、最佳超越娱乐奖。

动画片:超越娱乐 陪伴成长

动画片,是大多数人童年记忆、成长的重要组成部分。

动画片,是部分家长为孩子“打发”时间的方式。

动画片会在不经意间塑造儿童的价值取向和行为方式,对孩子成长的重要性不言而喻。这个“六一”,让我们聊聊如何让少年儿童更好地观看动画片、看到更好的动画片——

近日,江苏省消费者权益保护委员会(以下简称“消保委”)开展动画领域侵害未成年人成长安全消费调查,发现在被调查的21部动画片中,共梳理出1465个问题点,主要集中在用语、场景、剧情等方面。一时间引发网友热议,部分人认为一些动画片的确存在不少不宜儿童观看的内容,亟须查清,另一部分人认为,动画片对儿童的影响甚小,不应该大惊小怪。

动画片为什么会出现这些“问题点”,在中国动漫集团发展研究部主任宋磊看来,给少年儿童看的所谓“低幼”动画片,反倒是最难做的。“它背后需要有强大的色彩学、声音学、心理学的理论基础支撑,而我们的国产‘低幼’动画片有不少是编剧单纯按自己喜好来写、导演单纯按自己想法来拍,因此就会出现调查出的各种不适宜的语言、动作、剧情。”

博物馆里,小朋友参加学“考古”迎“六一”活动。孙中喆摄/光明图片

少先队入队仪式。新华社发

1、情节绿色 健康 ,能陶冶审美情操,用充满想象力的眼睛看世界——

少年儿童的动画片应满足三个层次需求

何丽(化名)在儿子四五岁的时候发现他特别爱看打斗类的动画片,平常还会用玩具来模仿动画片里的场景。提及这些打斗场景对儿子的影响,何丽“倒不是很担心”,她更担心的是动画片的简单设置会让儿子“变蠢”。“很多动画片都有预设,假设世界就应该是这样,但是实际上不是的,世界存在很多种可能。并且这类动画片都是同一个套路,我感觉对孩子的认知不太好”。何丽说。

首都师范大学初等教育学院副教授钟晓琳常常陪着在上幼儿园的孩子看动画片,在她看来,动画片背后关乎审美教育、道德教育,还有生活经验和常识的教育。钟晓琳很在意动画片里的线条感,“比如上世纪六十年代上海美术制片厂的《大闹天宫》,它整体的色彩搭配很有讲究,人物线条也很柔和,都是带有弧度的线条,很有美感。如果动画片里一些角色线条比较尖锐,那可能给小孩子传递的信息就不是那么和谐。”

“动画片里的道德教育不光是指整体内容的价值导向,很多时候还体现在动画人物的言语行为之间。对5岁之前的孩子来说,是非分明、非黑即白的人物形象更有利于他们接受,不对的就是不对的,好的就是好的。如果把角色设计得过于复杂和模糊就不利于这个年龄段的儿童去分辨是非。”钟晓琳说。

不过钟晓琳也表示,有时候很难从个别不良画面就判定一部动画片是不好的。“或许有情节是一个小朋友欺负另一个小朋友,重要的是这样的行为给欺负人的小朋友带来了什么样的影响。如果欺负人的小朋友发现自己没有朋友了,那就可以对看动画片的孩子有教育作用,让他们知道欺负人有不好的后果。但如果欺负行为发生后,没有正向的价值引导,这样的动画片肯定是不好的。”

不同的家长会看重动画片的不同特点,如何才算是适合给少年儿童观看的动画片呢?对此,宋磊指出了少年儿童动画片需满足的三个层次要求:“第一个层次是安全。情节要绿色 健康 ,动作不能有易被效仿的幻想暴力元素,声音不能忽大忽小,光色不能过快闪动等。第二个层次是美。这种美要符合少年儿童心理需求,在人物设计、道具设计、场景设计、声音设计等方面具有美感,能陶冶小朋友的审美情操。第三个层次是创意。动画是一种想象力的艺术,要在剧情结构、世界观架构等方面充分进行创意。要用充满想象力的眼睛看世界。儿童动画的编剧需要从小朋友能接受的角度,让剧情有超预期但又合理的发展。我听很多小学生都抱怨,现在有些动画片太‘幼稚’了。这种‘幼稚’实际上是没有创意,没有想象力。”

2、 社会 认知跟不上,创作意识跟不上,分级也不会有很好的执行效果——

动画片分级制度还需循序渐进

在江苏省消保委的调查中,围绕“市面上动画片的放映尺度是否需要进一步严格把控”问题,828位家长表示需要,占比80.7%。对于动画分级制度的出台,562位家长表示非常支持,占比54.8%;389位家长表示比较支持,占比37.9%。

动画分级制度是指针对动画作品的不同受众,按年龄段加以区分分级,并对不同级别的动画作品规定相应的播出范围、播出时段和收看受众的制度。

为了让各个年龄段的人都能观看到适合的动画片,此前也有舆论认为应采取动画片分级制度。2018年全国两会上,全国人大代表、辽宁省辽阳市第一高级中学教师王家娟就指出,为了吸引更多年龄层的人观看,个别动画片里掺杂了一些暴力、粗俗,但是又能吸引高年龄层观众的擦边球内容。她呼吁国内播放动画片实施分级制度,让孩子在看动画片的过程中学到真知识,养成正确的人生观和价值观,给孩子一个快乐 健康 的好作品,而不仅仅是满足一时的 娱乐 。

对此,钟晓琳认为,动画片需要有一条底线,违反 社会 主义核心价值观、违反法律、违反基本家庭伦理的是坚决不能纳入的。动画片分级的话则还需要考虑对象,比如学前、小学低段、小学中高段等不同年龄段的儿童所看动画片也应该有所区分。从内容、价值引导、音乐、画面色彩等方面都需要有一定的指标来衡量。

“对文化内容产品实施分级管理是一种国际惯例,从长远看是大势所趋。建立分级制度,一方面有利于我们在国内文化市场对少年儿童进行保护,另一方面也有利于我们的产品与国际市场相对接,制作出更符合国际需求、能走到海外的儿童动画作品。”宋磊介绍道。

不过,宋磊对分级制度保持着审慎的态度。“建立分级制度也不会是一蹴而就的。一是它的政策成本比较大。与分级相关的硬软件升级,知识普及等,都需要巨大投入。二是它的执行效果取决于中国观众文化素质的整体水平。家长呼吁分级的比较多,但是有几个家长真正知道什么是分级,分成几级,怎样指导孩子认知分级?从企业层面看,是否了解不同级别作品的特征,是否具备创作各种级别作品的能力?恐怕很难。很有可能政府推动了,但是 社会 的认知跟不上,创作的意识跟不上,这样也不会有很好的执行效果。”

在还没有分级制度的情况,如何保证动画片能对孩子产生正向影响?“对分级制度还是要循序渐进。先普及分级分类知识,在没有分级的情况下先鼓励和指导企业分类创作,观众分类观看。待 社会 认知整体达到分级制度的要求,企业创作能力达到分级所需的水平,再全面铺开,或许效果会更好。”宋磊认为,首先要从题材上下功夫。多创作中华优秀传统文化、革命文化、 社会 主义先进文化题材的作品,靠题材内容潜移默化地梳理少年儿童的文化认同和文化自信。其次要有意识地植入价值观导向。要让少年儿童通过看动画,体会到真善美。最后要让动画角色发挥行为示范作用。少年儿童很容易模仿动画中人物的语言、动作,所以要充分发挥动画角色的行为示范功能。有时候,动画人物多说两句“谢谢”“对不起”,就可能让孩子养成礼貌待人的习惯。相反,动画人物如果语言不净、行为粗鄙,那也很容易让孩子受到不良影响。

3、“甩手机式”的“放手教育”可以让家长省力,却无法保证孩子信息接收的有效率——

家长需处理好把关与孩子自主选择之间的关系

“什么情况下会允许孩子看动画片?”江苏省消保委给出的调查结果显示,过半数(50.9%)家长勾选了自己有其他事顾不过来孩子、课余闲暇的奖励,有45.6%的家长会在孩子吵闹时,为分散其注意力而允许。这种“甩手机式”的“放手教育”无疑让家长节省了精力,却无法保证孩子信息接收的有效率。

这一现象也得到了钟晓琳的证实。她发现,在大部分家庭里,如果把动画片作为一种家庭学习方式,是一种自发性的、以观察模仿为主的、浸润式的学习方式。“所以这样的日常性学习方式,基本上看不到家长有目的、有意识的教育设计。在玩耍式的学习中,孩子是在放松的阶段,凭着他自己生活里慢慢积累起来的兴趣,来吸收动画片传递的信息。”

钟晓琳不太认同的是,家长在孩子看动画片上做过多有目的性、计划性、导入性太强的设计和设置。“动画片可以作为孩子自由安排的时间,把动画片定位在家庭的 娱乐 生活里,在这样的 娱乐 时间孩子同样能学习。”钟晓琳说。“并且随着孩子从幼儿到小学阶段的学习和成长,会慢慢形成自己的鉴赏力,从这个角度来看,孩子看什么样的动画片也应该有更多的自主权。”

“但家长确需做的是对动画片的外围把关。”钟晓琳认为,在家长和孩子看动画片这一场景中,更好地是采取一种较为折中的办法。既要尊重孩子的选择,又要给予正向的引导,钟晓琳常常采取的做法就是和孩子一起看。比如动画片里的角色有暴躁的言语和行为,钟晓琳会耐心地跟孩子说:“这样吼是不是挺吵的,是不是听着挺不舒服的呀?那说明这种行为是不对的哦。”“及时把不好的影响给孩子淡化”,这是钟晓琳所说的“参与式干预”。

“家长需处理好把关与孩子自主选择之间的关系,适当地给孩子做引导,让孩子对动画片里呈现的行为场景再认识和再学习。最自然的家庭教育就是这样发生的。”钟晓琳说。

《光明日报》( 2021年06月01日 13版)

又一个选秀节目的兴起,Mnet将推出中日韩女团选秀,能超越娱乐大企吗?

我觉得能够超越娱乐大企,因为这次的选秀节目投入很多,而且有中日韩三国的女明星,他们的业务能力很强,而且吸取了三家的长处,我觉得这次的女团成员一定会惊艳观众。

我觉得能,这是因为这种选秀节目面对的范围比较广,然后其中的导师也非常的专业。

我认为不能超过,因为娱乐大企的实力是比较强横的,新推出的选秀节目影响力并不够。

我觉得应该不会,虽然这个女团的名声也是很有兴趣的,但是也主要还是得看成员,不一定受大众喜欢。