导读 雷厉风行形容一个女人是什么意思? 这是形容此女性格果断,干脆,说话办事毫不拖泥带水。而且,性格上,很有男

雷厉风行形容一个女人是什么意思?

这是形容此女性格果断,干脆,说话办事毫不拖泥带水。而且,性格上,很有男子般的阳刚锐气。

我们知道,雷电迅猛,威力大,令人生畏;风速劲疾,不容稍缓。

快刀斩乱麻的意思(快刀斩乱麻意思的成语)快刀斩乱麻的意思(快刀斩乱麻意思的成语)


雷厉风行一词,多数是来形容以霹雳手段,行快刀斩乱麻之事,而且立竿见影,效果非常好。

能当得这个词的女人,也是一时的女中豪杰了。

雷厉风行形容一个女人的意思是她工作办事果断、行动迅速,雷厉风行比喻执行政策法令严厉迅速,出自唐·韩愈《潮州刺史谢上表》“陛下即位以来;躬亲听断;旋乾转坤;关机阖开;雷厉风行。”

例句:

1、要成功就要周详考虑谋定而后动,一旦决定即雷厉风行一干到底,害怕失败什么都别干。

2、用果断抓住它,用雷厉风行抓住它,用自我折磨抓住它,用严格的计划抓住它。

3、市区交通的改善,在警方雷厉风行的取谛下,显然已收到了相当的效果。

一刀两断是不是成语?

是汉语成语。

一刀两断,比喻坚决断绝一切关系。出自:唐 寒山《诗三百三首》:“男儿大丈夫,一刀两断截;人面禽兽心,造作何时歇!”近义词有:当机立断,反义词有:藕断丝连、拖泥带水,一刀两断是中性成语,紧缩式成语;可作谓语、定语、宾语;比喻坚决断绝关系。

一刀两断的详细解释:

成语名称:一刀两断(yī dāo liǎng duàn)

成语释义:比喻坚决断绝一切关系。

成语出处:唐 寒山《诗三百三首》:“男儿大丈夫,一刀两断截;人面禽兽心,造作何时歇!”

近 义 词:当机立断

反 义 词:藕断丝连、拖泥带水

成语用法:紧缩式成语;可作谓语、定语、宾语;比喻坚决断绝关系

成语结构:紧缩式成语

感情色彩:中性成语

成语辨析:一刀两断和“快刀斩乱麻”;都指“果断地处理各种关系”。但一刀两断比喻能够坚决彻底地与对方断绝关系;用在处理人与人之间关系时;“快刀斩乱麻”比喻做事果断干脆;一下子就解决了复杂的问题。

成语辨形:刀,不能写作“刃”。

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成语正音:一,不能读作“yì”。

一刀两断的例句:

1、像那种不仁不义的朋友,早该\管宁割席,一刀两断。

2、朋友间因为一点言语差错就一刀两断,未免太不近人情了。

3、我跟她已一刀两断,早已两无瓜葛。

一刀两断,汉语成语,汉语拼音是yī dāo liǎng duàn,意思是一刀斩为两段。比喻坚决断绝关系。成语出处,宋·释普济《五灯会元》卷十二:“一刀两段,未称宗师。”示例,《喻世明言.卷二.陈御史巧勘金钗钿》:“那穷鬼自知无力,必然情愿退亲。我就要了他休书,却不一刀两断?」近薪尽火灭反藕断丝连”

是成语。 一刀两断[yīdāoliǎngduàn] [释义]一刀斩为两段。比喻坚决断绝关系。 [出处]宋·释普济《五灯会元》卷十二

结婚送刀是什么意思?

结婚送刀意思就是快刀斩乱麻,斩了过去的一切,从新婚后幸福生活。中国有五十六个民族,对于结婚送礼每个地方不同,我们这里不送刀的,一般情况下都是送红包,金额随自己经济条件给八百,二千,六千,八千,三千四千不能送或者送金手镯等贵重的东西

结婚送刀意思是好好操持家务,掌握一手好的厨技。

果断勇敢意思?

就是做事情不犹豫,想到了就勇敢的去做

勇敢做出决定快刀斩乱麻,不拖泥带水

上不清下不结的意思?

意思是说上面的不清不楚,下面的就事情就没有办法进行了解,可以理解为做事情要快刀斩乱麻,不要拖拖拉拉,从上往下的。

按部就班进行工作,重要的事情要先解决,然后再解决那些次要的事情,如果重要的事情都没有办法解决的话,下面的事情进入更没有办法了解了。提醒人们做事要有章法。

干事麻利什么意思?

干事麻利有三层意思:

1-做事速度快,不拖泥带水;

2-做事的时候有点快刀斩乱麻的感觉,同时做事效率非常高,在别人眼中看来就是非常勤劳能干,会给人一种踏实的感觉;

3-很乐意并且是主动做事,且心里会告诉自己一定要把这事做好,让人满意。生活中处处需要具有这种干事麻利的风格的人,只要具有这种品质,干什么都能如鱼得水。

万缕千丝任风飘意思?

意思是:即便是千丝万缕的情感,也任它随风飘扬而逝,没有什么值得再去留念了,不如快刀斩乱麻,风起飘落。

千根丝,万根线。形容一根又一根,数也数不清。

现多比喻两者之间关系错综复杂或感情、思绪纷繁。

形容彼此之间的关系密切、复杂,难以理清。

成语和四字词语的不同它的?

四字词语是由四个字组成的常用词。四字词语是指广义的概念,包括成语和非成语,也叫固定词组或自由词组。四字词组是汉语中常见的一种语言现象。它被大量运用于说话、文章里。自由四字词组不同于固定词组,它们是可以随意拆散,随意组合的。所谓成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语,充分体现了汉语的博大精深。它是比词大而语法功能又相当于词的语言单位。成语是表示一般概念的固定词组或句子,绝大部分是由四个字组成的。特点:①结构的相对定型性。②意义的整体性。③时间和空间的习用性。④形成的历史性。⑤内容和形式的民族性。来源:①历史故事。②寓言故事。③神话或其他传说。④古典文学作品。成语是语言词汇中的一部分定型的词组或短句。汉语成语有固定的结构形式和固定的说法,表示一定的意义,在语句中是作为一个整体来应用的。例如:言简意赅勇往直前 相反相成 实事求是诲人不倦 经年累月 千钧一发 缘木求鱼削足适履 七手八脚 细大不捐 坐井观天成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的,在用词方面往往不同于现代汉语。其中有古书上的成句,也有从古人文章中压缩而成的词组,还有来自人民口里常说的习用语。有些意义从字面上可以理解,有些从字面上就不易理解,特别是典故性的。如“汗牛充栋”“虎踞龙蟠”“东山再起”“草木皆兵”之类,在汉语成语里占有一定的比例。中国历史悠久,成语特别多,这也是汉语的一个特点。成语是一种现成的话,跟习用语、谚语相近,但是也略有区别。最主要的一点是习用语和谚语是口语性质的,成语大都出自书面,属于文语性质的。其次在语言形式上,成语几乎都是约定俗成的四字结构,字面不能随意更换,而习用语和谚语总是松散一些,可多可少,不限于四个字。例如“快刀斩乱麻”“九牛二虎之力”“驴唇不对马嘴”“前怕狼,后怕虎”,这是常说的习用语;“百闻不如一见”“真金不怕火炼”“有志者事竟成”“路遥知马力,日久见人心”,这是一些经验之谈,表示一个完整的意思,属于谚语一类。成语跟习用语、谚语是不一样的。成语大都有一定的出处。如“狐假虎威”出于《战国策·楚策》,“鹬蚌相争”出于《燕策》,“画蛇添足”出于《齐策》,“刻舟求剑”出于《吕氏春秋·察今》,“自相矛盾”出于《韩非子·难势》,都是古代的寓言。如“完璧归赵”出于《史记·廉颇蔺相如列传》,“破釜沉舟”出于《史记·项羽本纪》,“草木皆兵”出于《晋书·苻坚载记》,“一箭双雕”出于《北史·长孙晟传》,“口蜜腹剑”出于《唐书·李林甫传》,都是历史上的故事。至于截取古书的文句用为四字成语的更为普遍。如“有条不紊”取自《尚书·盘庚》“若纲在纲,有条而不紊”,“举一反三”取自《论语·述而》“举一隅,不以三隅反,则不复也”,“痛心疾首”取自《左传》成公十三年“斯是用痛心疾首,暱就寡人”,“分庭抗礼”取自《庄子·渔父》“万乘之主,千乘之君,未尝不分庭抗礼”,“奴颜婢膝”取自晋代葛洪《抱朴子·交际》“以岳峙独立者为涩吝疏拙,以奴颜婢膝者为晓解当世”,“胸有成竹”取自宋代苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》“画竹必先得成竹于胸中”。诸如此类,不胜枚举。其他采用古人文章成句的也为数很多。如“忧心忡忡”出自《诗经·召南·草虫》,“外强中干”出自《左传》僖公十五年,“以逸待劳”出自《孙子·军争》,“水落石出”出自苏轼《后赤壁赋》,“萍水相逢”出自唐代王勃《滕王阁序》,“牢不可破”出自唐代韩愈《平淮西碑》。在人民口里常说的一些四字习用语也可以归入成语里来。如“咬文嚼字”“拖泥带水”“阳奉阴违”“不三不四”“心直口快”之类,与成语的结构相同。在成语中也有些是接受外来文化而出现的。如“天花乱坠”“当头棒喝”“不可思议”“不二法门”都是。成语一般都是四字格式,不是四字的较少。例如“空中楼阁”“鼎鼎大名”“青出于蓝”“有声有色”“欢天喜地”等都是四字成语。少于四字的成语,如“敲门砖”“莫须有”“想当然”。多于四个字的如“桃李满天下”“心有余而力不足”“江山易改,本性难移”“只许州官放火,不许百姓点灯”“五十步笑百步”“欲速则不达”“醉翁之意不在酒”之类,在成语中都占绝对少数。成语之所以一般用四个字,这与汉语本身句法结构和古汉语以单音词为主有关系。四字的语法结构主要有以下几种形式:主谓式:名副其实、盛气凌人、杞人忧天、胸有成竹;动宾式:好为人师、莫名其妙、视为畏途;联合主谓式:天翻地覆、水落石出、手舞足蹈;联合动宾式:知己知彼、养精蓄锐、防微杜渐、发号施令;联合名词式:粗心大意、南辕北辙、镜花水月;联合动词式:突飞猛进、勇往直前;动补式:逍遥法外、问道于盲;兼语式:以邻为壑、令人生畏。成语的结构是多种多样的,上面只是简单举例的性质。成语在语言表达中有生动简洁、形象鲜明的作用。它的本身就有不少比喻和对比以及加重的措辞方法。如“阳奉阴违”“外强中干”“五光十色”“一知半解”“七嘴八舌”“患得患失”“不寒而栗”等各有妙用。所以文学家对成语的运用都非常注意。成语跟专名、科学术语、谚语、歇后语、引语和由四个字组成的普通词组,从某些方面看来,也有相似之出。譬如专名和科学术语都是固定词组;谚语、歇后语、引语不仅是固定词组或句子,而且意味也有些与成语相似;四个字组成的普通词组比较简练,形式跟绝大多数的成语一样,如“东西南北”“春夏秋冬”之类,但是这些都不是成语。把成语跟专名、科学术语等的区别搞清楚,这就有助于断定什么是成语,什么不是成语。成语跟专名不同:专名和成语虽然都是由几个字组成的固定词组,但是专名是表示特定概念的,例如“李庄小学”只是一个学校独有的名称(当然,可能有重名),“广安人民公社”只是一个公社独有的名称。成语则是表示一般概念的,例如“七零八落”这个成语,既可以用来形容开败了的花朵,又可以用来形容被打败的军队,也可以用来形容稀疏零散的人群。又如“津津有味”这个成语,可以用来描述任何一个人对于某些事物特别感觉有兴趣。成语跟科学术语不同:科学术语是表示科学概念的,不是表示一般概念的。例如“主观能动性”“革命乐观主义”“无限花序”“平行四边形”,这些科学术语,尽管都是由几个字组成的固定词组,可是并不是成语。成语跟谚语不同:谚语绝大部分是句子而不是词组。谚语经常用在人民大众的口语里,用在文章里的比较少。谚语往往具有浓厚的口语色彩,不象成语那样具有文言色彩。谚语的形式,不象成语那样整齐。例如“坐山观虎斗”“天下乌鸦一般黑”之类的谚语,都不是那么整齐。当然,如果把这些谚语一定说是成语,也是可以勉强的。成语跟歇后语不同:歇后语是一种固定的句子,一定要由两部分构成,前一部分是用事物作比喻,后一部分是从正面作说明。写文章为了收到鲜明、形象、生动、具体的表达效果,也可以像引用成语似的引用歇后语。如“泥菩萨过河——自身难保”“狗拿耗子——多管闲事”“泥菩萨洗脸——越洗越难看”“蜜饯黄连——先甜后苦”这些话,都是歇后语而不是成语。成语跟引语不同:在古人的著作中有个别语句,如“勾心斗角”(见杜牧《阿房宫赋》)“水落石出”(见苏轼《赤壁赋》)等,因为时常被人们使用,后来就成了成语。但如,“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”是唐朝诗人刘禹锡的两句诗。这两句诗不是人们时常使用的,而是在文章中偶尔被引用了。因此这类语句应该称之为引语,不能看做是成语。成语跟由四个字组成的普通词组也不一样,因为成语由四个字组成的占绝大多数,所以有些人往往把由四个字组成的普通词组,尤其是文言色彩比较浓厚的普通词组,也看做是成语。应当指出:凡是一个词组里的词可以抽换的,就应该把它看做普通词组。例如“根本改变”这个词组,在某种场合,也可以改为“彻底改变”“基本改变”或“大大改变”。又如“密切合作”这个词组,可以改为“紧密合作”“肆意挥霍”,可以改为“任意挥霍”或“随意挥霍”。这几个词组改了以后,并不影响内容,使人感到也很合适。像这样可以自由改动的词组,都是普通词组。至于成语,则是一个有机的整体,组成成语的词,一般不能用其他意思相同或相近的词来替换。例如“虎口余生”这个成语,就不能改为“狼口余生”或“豹口余生”,也不能改为“虎嘴余生”。又如“不管哪个殖民主义者怎样花言巧语地侈谈和平,也掩盖不了他们的侵略本质。”在这个句子里,不但不能把“花言巧语地侈谈和平”改为“花言地侈谈和平”,或“巧语地侈谈和平”,就是改为“巧语花言地侈谈和平”也是非常勉强的。成语跟专名、科学术语和歇后语的不同,看起来相当明显。成语跟引语、普通词组、谚语的区别,一般说来也是清楚的,但是有的也不容易分辨。我们应该承认有些固定词组或相当固定的词组是介于成语与谚语、引语或普通词组之间的,对这类词组,不必一定去划分它的界限。例如“一文不值”,它是普通词组,因为把它该为“不值一文”“不值一钱”或“一钱不值”都毫不勉强。但是,这个词组毕竟有相对的固定性,极象成语,把它看作成语,也未尝不可以。又如“路遥知马力,日久见人心”,把它看做成语或谚语皆无不可。

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