导读 在《仙剑奇侠传三》中,你希望最后投炉子的人谁,是雪见还是龙葵? 游戏原著选谁投炉都行,只要留下的情感度高

在《仙剑奇侠传三》中,你希望最后投炉子的人谁,是雪见还是龙葵?

游戏原著选谁投炉都行,只要留下的情感度高,新仙界打败重楼,最后都是三美结局,龙葵会分为红和蓝

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我希望都不要投,龙葵己经投了一次了,怎么忍心让她再投一次,她那么善良,在狐狸精洞里,让景天选择他们两个谁先死,景天说选择雪见,他们都认为景天选择是让雪见生,你们有没有注意到龙葵她是欣慰的笑,她真的太善良了,生活中从来没有遇到过这么善良的人,雪见只是主角光环加身。

我希望是龙葵,因为只有这样才能够发挥出最大的效果,而且我也挺希望雪见和景天在一起。

我希望是龙葵,因为只有龙葵才能够练就这把剑,而且她的结局注定是悲剧。

我希望这个人就是龙葵。因为我觉得她应该成全了自己的哥哥,这样才是最伟大的。

在《仙剑奇侠传三》中,我希望最后投炉子的人是龙葵,因为她太坏了。

龙葵,雪见景天绝配

当年第一次玩仙3就有过这样的选项,我是选雪见投炉

雪见投炉有什么不好 龙葵和景天结婚 为什么不可以 他们又没有血缘关系

“干将妻乃断发剪爪,投于炉中”是什么意思?

断发剪爪,应该是将头发剪短,将双手的指甲剪短并修整好,之后,自己跳入火炉中!这样来表达自己的诚心,为了能够锻炼出神剑,也就是书上说的“祭炉”。应该是这个意思吧!

相传干将莫邪炼剑,炉中的钢铁不管怎麽烧就是不化,妻子便削发,断甲,在干将和众人相送下投入火炉,顿时火炉中发出隆隆的钢铁的迸裂声,就这样宝剑才得以炼造。

将她的头发剪下一些 指甲剪下一些 然后把头发和指甲投入炉中

不是把他妻子投入炉中阿

现在看来就是人体的指甲头发等蛋白质可以作为铸造剑的催化剂

HOHO,真伟大的说,他投身的干将莫邪剑肯定是把诅咒之剑,谁用谁倒霉

锅炉点火前投炉底蒸汽加热的作用是什么?

有灭火保护的功能。

补充:锅炉是一种能量转换设备,向锅炉输入的能量有燃料中的化学能、电能,锅炉输出具有一定热能的蒸汽、高温水或有机热载体。锅的原义指在火上加热的盛水容器,炉指燃烧燃料的场所,锅炉包括锅和炉两大部分。锅炉中产生的热水或蒸汽可直接为工业生产和人民生活提供所需热能,也可通过蒸汽动力装置转换为机械能,或再通过发电机将机械能转换为电能。提供热水的锅炉称为热水锅炉,主要用于生活,工业生产中也有少量应用。产生蒸汽的锅炉称为蒸汽锅炉,常简称为锅炉,多用于火电站、船舶、机车和工矿企业。

这四句话是什么意思?

力量能搬动大山啊!气势可超压当世,时势对我不利啊!骏马不能奔驰。骏马不能奔驰啊!如何是好,虞姬虞姬啊我怎样安排你!

这是项羽在最后告别虞姬(项羽的爱妾)时,感叹世事和自己生平,以及对虞姬爱的时候所作的一首诗!

垓下歌-项羽;意思是:力气可以拔起大山,豪气世上无人能比,可是这是时代对我不利,我的骓马不跑了,骓马不跑我能拿它怎么办?虞姬呀虞姬我能拿你问你办?

中国古代故事里有人造剑,最后怎么也造不成,后来有个女人跳进炉子里造成的,那是个什么故事?

确实是干将莫邪。但原文不是女人以身投炉而是用头发和指甲。

原文:

《吴越春秋》载:

阖闾请干将铸作名剑二枚。干将者吴人也,与欧冶子同师俱能为剑。越前来献三枚,阖闾得而宝之。以故使剑匠作为二枚:一曰干将、一曰莫邪。莫邪,干将之妻也。《索隐》注:棠溪在西平,其水淬刀剑,特锋利。为干将、莫邪所从出,亦名川也。干将作剑采五山之铁,精合之精英,侯夭伺地阴阳同光,百神临观,夭气下降。而金铁之精不销沦流于。干将不知其由。莫邪曰:“子以善为剑,闻于王使,子作剑三月不成,其有意乎!”干将曰:“吾不知其理也。”莫邪曰:“夫神物之化,须人而成,今夫子作剑得无得其人而后成乎?”干将曰:“吾师作冶金铁之类不销,夫妻俱入冶炉中,然后成物至今后世即山作冶麻径萎服,然后敢铸金于山。今吾作剑不变化者,其若耶。”莫邪曰:“师知烁自以成物,吾何难哉。”于是,干将妻乃断髫剪爪,投于炉中。使童男童女三百人鼓 装炭,金铁刀濡,遂以成剑。阳曰干将、阴曰莫邪。阳作龟文,阴作漫理。干将匿其阳,出其阴而献之。阖闾甚重,既得宝剑,适曾鲁使季孙聘于吴阖闾。使掌剑大夫以莫邪献之。季孙拔剑之锷中铗者,大如黍米。欢曰:“美哉剑也。虽上国之师,何能加之矣,夫剑之成也。吴霸有缺,则亡矣。我虽好之,其可受乎。”不受而去。阖闾既宝莫邪,复命于国中,作金钩,令曰:“能善钩者,赏之百金。”吴作钩者甚众,而有贪王之重赏者,杀其二子以血毙金遂成二钩,献于阖闾,诣官门而求赏。王曰:“为钩者吾之作钩也,贪而杀二子毙成二钩。”王乃举众钩以示之何者。是也,王钩甚多,形体相类,不知其所在。于是钩师向钩而呼二子之名。吴鸿扈稽我在于此。王不知汝之神也,声绝于口。两钩俱飞,著父之。王大惊曰:“嗟乎寡人诚负。”于子乃赏百金,遂服而不离身。

其中“干将妻乃断髫剪爪,投于炉中。”

女人投身炉中可能是大家夸张的说法而已!

干将莫邪

干将莫邪,绝对是

仙剑奇侠传3

干将莫邪

中国古代故事里有人造剑,最后怎么也造不成,后来有个女人跳进炉子里造成的,那是个什么故事

确实是干将莫邪。但原文不是女人以身投炉而是用头发和指甲。

原文:

《吴越春秋》载:

阖闾请干将铸作名剑二枚。干将者吴人也,与欧冶子同师俱能为剑。越前来献三枚,阖闾得而宝之。以故使剑匠作为二枚:一曰干将、一曰莫邪。莫邪,干将之妻也。《索隐》注:棠溪在西平,其水淬刀剑,特锋利。为干将、莫邪所从出,亦名川也。干将作剑采五山之铁,精合之精英,侯夭伺地阴阳同光,百神临观,夭气下降。而金铁之精不销沦流于。干将不知其由。莫邪曰:“子以善为剑,闻于王使,子作剑三月不成,其有意乎!”干将曰:“吾不知其理也。”莫邪曰:“夫神物之化,须人而成,今夫子作剑得无得其人而后成乎?”干将曰:“吾师作冶金铁之类不销,夫妻俱入冶炉中,然后成物至今后世即山作冶麻径萎服,然后敢铸金于山。今吾作剑不变化者,其若耶。”莫邪曰:“师知烁自以成物,吾何难哉。”于是,干将妻乃断髫剪爪,投于炉中。使童男童女三百人鼓 装炭,金铁刀濡,遂以成剑。阳曰干将、阴曰莫邪。阳作龟文,阴作漫理。干将匿其阳,出其阴而献之。阖闾甚重,既得宝剑,适曾鲁使季孙聘于吴阖闾。使掌剑大夫以莫邪献之。季孙拔剑之锷中铗者,大如黍米。欢曰:“美哉剑也。虽上国之师,何能加之矣,夫剑之成也。吴霸有缺,则亡矣。我虽好之,其可受乎。”不受而去。阖闾既宝莫邪,复命于国中,作金钩,令曰:“能善钩者,赏之百金。”吴作钩者甚众,而有贪王之重赏者,杀其二子以血毙金遂成二钩,献于阖闾,诣官门而求赏。王曰:“为钩者吾之作钩也,贪而杀二子毙成二钩。”王乃举众钩以示之何者。是也,王钩甚多,形体相类,不知其所在。于是钩师向钩而呼二子之名。吴鸿扈稽我在于此。王不知汝之神也,声绝于口。两钩俱飞,著父之。王大惊曰:“嗟乎寡人诚负。”于子乃赏百金,遂服而不离身。

其中“干将妻乃断髫剪爪,投于炉中。”

女人投身炉中可能是大家夸张的说法而已!