周瑜和小乔是怎么相识的？？

是周瑜早年跟孙策攻皖城的时候认识的小乔。

周瑜小乔的故事 周瑜小乔的故事视频

孙策、周瑜攻皖，在征途中，在乔家的颠沛中，孙、周两人竟同时作了乔家的女婿。此时的孙、周正意气风发、少年英武，而二乔又是国色天香。郎才女貌，是世人所羡慕的。他们的婚姻，正是千余年来人们心中的模楷；周瑜在吴战功显赫，“抗议而独立东吴，曜奇而三分赤壁”(明《隆庆岳州府志》卷之十三＜宦迹列传·郡邑＞)，终始三国鼎足而立。这也成为民间传说不断传扬、赞诵他的理由；周瑜与孙权为子女联姻，使其显宦的身份更注入了“皇亲国戚”的成份；《三国演义》的杜撰与渲染，使周瑜、小乔的佳配，更添加了浓郁的色彩。英雄与美人，本就是人们心中不朽的主题。尽管周、乔具有了以上众多的社会传承因素，但在传流的地域上还是存在着较大的局限——我们甚至连二乔的名字叫什么，至今也都全然不知。不过，也因在上述传承因素的基础上，吴地对瑜、乔二墓的瞻仰与凭吊，民间竟也相因成习。这才有了“贤者之死，犹藉以为荣”(《康熙太平府志》卷二十四＜陵墓·芜湖县·周瑜墓＞)的重要民俗理念的产生。这些，都深深蕴涵着民族心理和民间习俗。瞻仰、凭吊周瑜墓之习俗纵向的扩布，便是各地周瑜多墓的出现；有周瑜又岂能缺少小乔。而横向的扩布，便是其夫人小乔多墓的随后出现。实际上，周瑜、小乔的多墓，都是众多的社会因素综合沉淀的结果。

周瑜和孙权去打猎，误入深山，不小心闯进了带着两个女女儿在隐居避祸的乔老。

谁给我讲讲周瑜与小乔唯美凄怜的爱情故事

孙策与周瑜同年，都是少年英雄；大乔与小乔这对姊妹花同是江东国色。周瑜纳小乔，孙策纳大乔，雄姿英发的天下豪杰，得与乱世佳人相结合，这么完美的故事自然要传为千古佳话了。

我们在京剧里看惯了诸葛亮由须生(老生)饰演、周瑜由小生饰演的场面，并有周郎之称，总以为诸葛亮(公元181—234年)的年龄大于周瑜(公元175—210年)，

实则周瑜比诸葛亮大上六岁，但周瑜享年确实不长。后世又称两人才力匹敌者为“一时瑜亮”，这也是出于《三国演义》写周瑜临终时，仰天长叹“既生瑜，何生亮”的故事，实则亮与瑜生前并没有多大的直接交涉。

周瑜与孙策同年，瑜居舒城(今属安徽)时，扩道南大宅以寓策，升堂拜母，有无相通。

建安七年，曹操挟势迫使孙权委任子(以亲属作人质)，大臣有犹豫不决者，孙权本人原不想遣质，便独领周瑜至母前定议，瑜力陈送质之弊，权母曰：“公瑾议是也。公瑾与伯符同年，小一月耳，我视之如子也，汝其兄事之。”遂不送质。可见周瑜之于孙吴，不仅有政治上的效忠，还有伦理上的比附。权母即孙坚之妻吴氏，也是孙吴的女主。孙策在世时也说：“周公瑾英俊异才，与孤有总角之好、骨肉之分。”

谈到周郎，自然会想到小乔，如东坡《赤壁怀古》词说的：“遥想公瑾当年，小乔初嫁了。”但这位小乔，究竟是谁家的女儿？

据《三国志·周瑜传》：瑜从孙策攻皖城(今安徽潜山县北)，“时得桥公两女，皆国色也。策自纳大桥，瑜纳小乔”。乔、桥二字，汉代通用。

当时孙、周年二十五。裴注云：“策从容戏瑜曰：‘桥公二女虽流离，得吾二人为婿，亦足为欢。’”则二乔正是乱世佳人，识豪杰于江湖，她们的身世却引起后人的怀疑。

后汉末有一个桥玄，梁国睢阳(今河南商丘)人，官至太尉，颇为曹操尊敬，卒后，曹操曾撰文祭奠，中有“斗酒只鸡，过相沃酹”语，后人遂以为二乔即桥玄之女，沈钦韩即说：“桥公者太尉桥玄也，汉制，为三公者方称公。”赵翼以精博见称，其《桥公墓》诗也有“生有只鸡留戏笑，死犹两女嫁英雄”语。实皆附会之词。

所谓“桥公”，原是尊称，并非仅限三公(太尉为三公之一)。卢弼《三国志集解》，举孙权呼张昭为张公、程普为程公之例以驳之，张、程就不是三公。又云：二乔之父为皖县人，桥玄为睢阳人，两不相涉，“果为玄女，则阿瞒方受知于玄，铜雀春深，早已如愿相偿，伯符、公瑾不得专此国色矣”。说得很风趣，驳得很中肯。二乔若为桥太尉之女，何至流离于江东呢？桥玄有子桥羽，官至任城(今山东济宁)相，则桥羽姊妹更不会流离南方。

其次，桥玄生于永初三年(公元109年)，卒于光和六年(公元183年)，享年七十五。他死时，孙、周只有九岁。桥玄即使在六十岁时，其侧室生下两女，年龄也要大孙、周好几岁。

孙、周同庚，又皆少年英雄，二乔为江东国色，故后人传为佳话，历代吟咏其事的颇多，杜牧《赤壁》的“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”即著名的一首。实则曹操建铜雀台，在赤壁之战以后。明代还有以“二乔观兵书图”为题的诗，如高启、汤胤绩等，倒真像不爱红妆爱武装了。

《三国志集解》引云：舒州怀宁县有桥公亭，在县北，隔皖水一里，今亭溪为双溪寺。王士禛《渔洋诗话》云：“二乔宅在潜山县，近三祖山，故山谷诗云：‘松竹二乔宅，雪云三祖山。’今遗址为彰法寺。余甲子过之，有诗云：‘修眉细细写松山，疏竹泠泠响佩环。霸气江东久销歇，空留初地在人间。’”虽地以人传，然蛾眉故宅已废为头陀寺院，或亦可作色空之别解。

袁枚有《周瑜墓》二律云：“天生一将定三分，才貌遭逢总出群。大母早能知国士，小乔何幸嫁夫君。能抛戎马听歌曲，未许蛟龙得雨云。千载墓门松柏冷，东风犹自识将军。”其二云：“旌旗指日控巴襄，底事泉台遽束装？一战已经烧汉贼，九原应去告孙郎。管萧事业江山在，终贾年华玉树伤。我有醇醪半尊酒，为公惆怅奠斜阳。”周瑜卒于巴丘，后人因此又附会为今岳阳一中学内有小乔墓，但周瑜灵柩后即还吴，孙权曾迎之于芜湖。

梁章钜《楹联丛话》卷四载一联云：“大帝君臣同骨肉，小乔夫婿是英雄。”十四字却雍容豪健，落落大方。

史载孙策有一子三女，周瑜有二子一女，瑜女配太子孙登，子周循尚公主，早卒，周循弟周胤，封都乡侯，恐皆非二乔所生，故史中于二乔称为“纳”。孙、周之正妻皆不见于正史，反不如二乔之名传千古，而小乔以周郎之故尤著称于诗词

这是本人在网站上找的 就简单的看一下吧 呵呵

周瑜和小乔的故事

霁月(小乔)是迎春楼首席乐妓柳碧兰(卖艺不卖身) 的女儿， 色艺双绝。 这天， 随母亲到舒城敬亭寺上香， 自己溜到后花园， 雨后残月下情不自禁吹了一曲‘醉江月’， 竟打动了在一旁悄悄聆听的新领建威中郎将周瑜大将军。周瑜询问其姓名，霁月不语。 周瑜见纱帽(半遮面)下的面孔格外动人， 突如其来的强吻了她。霁月大骂‘登徒子‘， 慌忙中遗落了自己的玉笛。 周瑜也掌握了一点儿线索， 看到了她佩戴的有’霁月‘ 二字的玉佩。 从此， ‘身边从不缺女人的周郎一夕之间成了痴情种’ (东吴军师鲁肃语)， 脑海中的姑娘挥之不去。 而霁月在羞恼的同时又思念着那个英气挺拔，温文尔雅的男子。。。 不久， 其母被恶霸撞死， 临终前告诉她， 她的父亲还活着， 名 乔玄， 现住巴丘， 让她去投靠父亲。 而同时鸨母预将其重金卖与恶霸，霁月在朋友的帮助下逃走。 正因盘缠不够而不知如何前往巴丘的霁月， 看到周瑜军中的招兵榜， 得知军队要开赴巴丘， 于是女伴男装前去应征， 并通过了鲁肃的考验， 被派往‘炊事班’帮厨。 霁月同时结识了好友-同时入伍的明广。 由于霁月泡的茶好， 很快引起周将军的注意。 这天传唤， 霁月抬起头时， 吃惊的发现这位大名鼎鼎的周郎居然就是那天的‘登徒子’!好在周瑜没认出她， 还把她提升为贴身小厮。 于是他们有了亲密接触的机会。 霁月在周瑜身边会身不由己的脸红心跳， 尤其是不得不帮将军更衣的时候。 而周瑜也对自己对这个容貌俏丽的小厮的暧昧之情感到困惑。 军中风言风语将军有断袖之癖， 并传霁月为女人。 明广打抱不平， 和其他兵士大打出手。 为整肃军纪， 参将谋士们说要对霁月验明正身。 周瑜也同意， 说敞开衣襟即可真相大白。 霁月拿出‘士可杀， 不可辱’的精神， 誓死保持名誉。 周瑜被感动， 当众道歉， 危机解除。 这天晚上军营举行‘联欢会’， 霁月忍不住吹了一曲‘醉江月’。 周瑜没有参加， 因为他在研究董贤传， 怀疑自己是不是真有断袖之癖。 忽闻‘醉江月’， 推窗而起， 笛声却又停了。。。 第二卷 大军行至贵池城。 霁月身体不爽， 正高兴周瑜晚上要赴县令的宴而可以趁机休息， 却得到命令同往， 周瑜还告诉她， 到时她也可以挑一个，霁月莫名其妙。 路上看见明广等士兵兴奋的样子， 发现他们原来是去妓院， 霁月心里暗骂男人混蛋。 宴会上， 莺歌燕舞， 周瑜问霁月她想要哪个女人。 霁月支吾， 周瑜误会以为她对某女有意思， 说:“抱歉， 她今晚要陪我， 你可以选别人。” 霁月听了当场晕倒 (也加上发烧)。 迷迷糊糊中霁月被周瑜抱上马， 亲自送回了军营。 霁月昏昏中还暗自高兴她的将军没有和那个女人在一起。 周瑜在照顾她时， 觉得有似曾相识之感， 想起了那个吹‘醉江月‘的女子。 待给她擦汗时， 终于发现其乃女儿之身， 并决定打发她离开军队。 军行至一湖边， 霁月欲濯其足， 把一直绑在脚踝的玉佩挂在了颈上。 突然周瑜唤她， 她急忙跑去， 周瑜看到写着‘霁月’的玉佩，又想起鲁肃说这个小厮笛吹得很好， 终于明白她就是令自己不能释怀的那个女子!一时喜形于色， 不但不打算打发她走了， 还把霁月升为贴身侍卫(就是说要睡在一张床上)。 霁月觉得将军好像变了一个人， 但又不知哪里出了破绽。 周瑜会叫她一起用膳， 却只顾两眼端详着她; 甚至提出一起入浴的命令(以擦背为名)， 幸亏被厨师长及时解了围。 连霁月也开始怀疑将军是否真有断袖之好。 周瑜不管鲁肃(比周瑜还早知道霁月的秘密)关于袁术派出大量细作和刺客的警告， 坚持霁月留在自己 身边。 在去拜访程普的路上， 周瑜和霁月遇到一帮刺客， 周大将军临危不乱地轻松地解决了他们。 在程普那里， 程普对周瑜冷嘲热讽， 周瑜都不予理会， 倒是霁月愤愤不平。 回去以后， 两人因都是自幼丧父的遭遇而惺惺相惜， 周瑜更觉得霁月善解人意。 霁月为躲避越来越多的尴尬局面， 主动去‘医务室’帮忙。 因为长得讨人喜欢， 人又好， 于是有很多人没病也去看病的。 碰巧明广脚扭伤了， 周瑜以为他也是装的， 见霁月对他百般体贴， 心里不是滋味儿。 为了消除‘情敌’， 周瑜有空就到‘医务室’批公文。 在一个下雪的天里， 霁月触景生情， 多喝了点儿酒醉了， 又唱又哭; 周瑜一旁看在眼里， 疼在心头， 差点儿失控。 第二天醒来后， 周瑜正想告诉霁月他已经知道她的身份， 刺客又到， 霁月为周瑜当了一箭。周瑜要为她疗伤， 霁月坚决不肯， 周瑜叫了声‘霁月!’ ， 她方知早已露陷儿。 于是周瑜为霁月吸毒疗伤。。。 军医说霁月需静养十天，周瑜以查内奸为名令军队暂停行军。 这天明广给霁月送她最爱吃的包子， 让周瑜撞个正着。 周瑜不明白为什么在明广面前霁月可以无所顾忌的开怀大笑， 在自己面前却不能。 霁月则是不敢奢望一个尊贵的大将军会爱上一个平凡女子 第三卷 霁月伤势渐愈， 这天出来散步。 她奇怪为什么一连三天没有见到将军。 却见周瑜正在和几个人说话， 为首的是一美貌女子。 周瑜一回头看见霁月， 就忙着送客， 走过来询问霁月伤势。 霁月得知来人是县令的千金， 看到她看周瑜时充满爱慕的目光， 霁月心里犯了醋意。 当周瑜凑到她耳边， 说“别担心”时， 霁月忿忿地回答，“我。。。担心什么! 我一点儿也不担心。” 军队继续行进到泼阳城。周瑜母亲避乱居于此地。 周瑜带霁月见母亲， 周母很喜欢她。这时， 周瑜的青梅竹马商沁莲出现了，自称是瑜未婚妻， 和周瑜十分亲昵。 周瑜下不来台， 恼怒地把莲儿赶走了。 莲儿也看出霁月是女人， 故意对她说， : “瑾哥哥亲口跟我说要娶我的!” 回去路上， 周瑜解释说， 他只把莲儿当妹妹， 儿时戏言不要放在心上。 霁月问， 为何仍然把她留在军中， 周瑜迟疑了一下说“因为你代我受伤， 我有责任照顾你。” 霁月对‘责任’二字耿耿于怀， 决定离开军队， 自己去巴丘。 晚上， 她向明广吐露了自己的秘密， 要明广帮她逃走。 明广偷了匹马给霁月， 霁月感动地靠在明广怀里， 说他象亲人一样温暖。 这一切都被已接到报告的周瑜看在眼里， 气得把大树都擂出个洞。 结果自然是霁月被周瑜抓了回去， 明广也被关押。 周瑜气冲冲问了一连串问题:“为什么不告而别? 为什么躲我? 为什么不告诉我你父亲的事儿?。。。” 这时霁月心里想的是周瑜和莲儿， 恨自己贪心， 因为自己不过是个责任而已; 嘴上回答:“你又不是我的什么人!不关你的事!” 又挣扎着要去看明广。 这下却正触到周瑜的痛处， 一边厉声喝道， “不准在我面前提其他男人的名字!”一边就准备霸王硬上弓， 强行留下霁月的人。 次举遭到霁月强烈抵抗， 她从床边摸到一把匕首， 对准了周瑜的喉咙。 周瑜先吃了一惊， 然后用手抓住刀身， 问‘你真下得了手?” 血从刀身上留下来， 霁月一心疼地就把刀松了。 霁月骂，“你太过分了”， 一个巴掌打过去， 并以死相胁。 瑜痛心疾首之际， 侵略性地狂吻了霁月， 说了声“你是我的!” 转身离去。 这以后霁月更避周瑜而恐不及， 但在看到送来让她洗的浸满鲜血的纱布(给周瑜整理伤口的)时还是心痛不已。 所以当消炎草用完时， 她主动要求去竹林采。 没想到在竹林红颜劫， 被强盗抓去要当压寨夫人(这寨主也算帅的)， 霁月誓死不从。 于是， 周大将军又演了一出英雄救美 ， 两人因此前嫌尽释。 四至七卷 周瑜让鲁肃率军从陆路去巴丘与孙策汇合， 自己带霁月登舟由湖上走， 约定六天以后见。 中途停靠丰城， 住在周瑜旧识家里， 原来周瑜曾经在此驻守了半年。 在这里， 霁月还巧遇迎春楼帮她逃走的好友绛红和熊彪， 及来此寻父的小姑娘宋喜。 出身音乐世家的况帷，将绝世曲谱赠霁月， 以示爱慕之意; 而周瑜以前的红粉知己-艺馆的伏若甄苦等周瑜三年后， 终于见到自己朝思暮想之人。 见周瑜此时已结新欢， 又恨又妒， 于是找机会‘警告’霁月， 谁对周郎动真情， 谁就吃亏。 霁月看周瑜听若甄弹琵琶时专注而陶醉的样子， 不是滋味。 周瑜对霁月表明自己对若甄只是欣赏其才艺而已， 霁月质问， 为何若甄直呼其字而他不介意， 周瑜反问:“为何你不如此叫我呢?”(霁月一直称其为‘将军’。)灯会上， 霁月终于在周瑜的热烈亲吻中， 深情地叫了一声“公瑾”。。。 若甄告诉霁月周瑜喜欢有音乐才华的女子，当年对自己是如何温柔，说好回来接她，现在却说是一场误会， 并示之周瑜所赠之“信物”。 霁月不知是否要相信若甄， 担心自己也只是周瑜众多的眷顾之一。 这天，况帷来请霁月到其府上欣赏乐谱， 并以玉笛相送。 况帷又对她说， 周瑜的风流是出了名的， 身边总有女人作陪; 既然没有给霁月任何誓言承诺， 难道在玩弄她的感情? 希望她能想清楚。 这时周瑜来接霁月走， 和况帷言语冲撞， 霁月负气夺门而出。在宴会上， 若甄以琵琶摔坏为名， 让霁月演奏吹笛， 想看看她有多好; 笛声婉转之际， 却听琴声悠扬， 原来是周瑜主动和曲。 这让若甄更加妒火中烧。 绝望之时， 若甄在霁月的茶里下了毒， 不料被怀孕的绛红喝了， 几至流产。 原来是堕胎药， 若甄以为周瑜如此迷恋霁月， 想必是因其怀了他的孩子。 若甄因此事被逐出艺馆。 周瑜愧疚， 霁月却同情若甄， 怕自己同样下场， 为此而格外伤怀。 周瑜深为不知怎样让霁月信服而苦恼。 宋喜认父不成， 反被继母毒打。 霁月兔死狐悲， 担心父亲不认她而使自己在世上没有了任何亲人。 前来安慰的周瑜一把把她搂在怀里， 说:“我可以成为你的亲人呀!” 霁月不敢相信自己的耳朵， 周瑜又说:“作我的妻子吧!” 并对天盟誓， 终生不渝。 于是， 在这个电闪雷鸣的夜晚， 两人融为了一体。。。(画面优美但儿童不宜) 次日清晨， 一蒙面人突然出现， 周瑜与之交手， 竟是孙策乔装前来。 周瑜向孙策介绍霁月， 当孙策得知其家事不明时， 顿生疑团。 霁月奉茶， 孙策让她先饮， 周瑜看不过孙策怀疑霁月， 自己喝了。 岂知茶里真的被细作下了毒， 周瑜吐血倒地。。。

周瑜和大乔小乔之间有什么故事？

公元199年，即建安四年，年仅25岁的三国名人——周瑜，领着他的两千亲兵，追随他结拜的大哥——孙策，从东吴向西边横扫。迅速“拔皖”，即攻占了“皖”这个地方。现在的安徽省简称“皖”，它的来历，就是源于这里是古代皖国的封地，这个“皖国”的中心，就是现在的潜山一带。

关于周瑜和孙策攻占“皖”的这一历史事件，陈寿在《三国志·周瑜传》中是这样记载的：“攻皖，拔之。时得桥公两女，皆国色也。(孙)策自纳大乔，(周)纳小乔。”这里的“桥公两女”，就是大乔、小乔。“乔”作姓氏时，古人又写作“桥”。

战败失地，连美女也逃脱不了，看来是自古亦然。陈寿说桥公两女“皆国色也”，可见这是两个绝代美人，活生生被挥师打来的战将拥为己有：只比周瑜大一个月的哥哥孙策占了大乔，周瑜要了小乔，可怜的“岳丈”桥公，心情何其凄苦，这已不言而喻了——天下还有比失去亲骨肉更伤心的事吗？可孙策却从容地对周瑜说：“老弟，桥公的这两个女儿虽然从此颠沛流离，但他一天之内得到我们俩作为女婿，也足够他欢喜一辈子了。”能想象得出，这两位盖世英雄得意之时，似乎还生发了一点恻隐之心。

关于小乔和周瑜的故事

从前有位帅哥叫周瑜...

然后有位美女叫小乔...

然后他们都被彼此的魅力吸引了..

然后他们结婚了...

然后他们幸福的生活在一起了..

然后他们想就这样永远永远的美好的幸福的生活在一起了..

然后出意外了..

然后周瑜死了...

然后小乔守寡了....

然后变成悲剧了...

然后故事结局了...

然后没有然后了...

看下三国就会明白

小乔的故事

二乔，指东汉末年乔公(后世盛传东汉末年的江东美女大乔、小乔为汉太尉乔玄之女，实为误传)的两个女儿大乔与小乔，名不详。二乔容貌美丽，以美貌出名。大乔为孙策妾，小乔为周瑜妻。

《三国志·吴书九·周瑜传》:"顷之，欲取荆州，以瑜为中护军，领江夏太守，从攻皖，拔之。时 得桥公两女，皆国色也。策自纳大桥，瑜纳小桥。"《江表传》:"策从容戏瑜曰:'桥公二女虽流离，得吾二人作婿，亦足为欢。"

东汉献帝建安五年 ( 公元 200 年 ) ，孙策于打猎时遇刺受重伤，大乔日夜和衣陪伴，不眠不休，不食不饮，全心照顾，然孙策仍药石罔效逝世。大乔悲痛欲绝，数度昏厥，并欲投江殉夫。但想到孙策临终前曾拉着她的手，要她照顾幼弟孙权(18 岁 ) ，助他接掌大权，并除奸讨逆，使大乔只好打消原来念头。后来孙权对皇嫂仍万般尊重，也在大乔与众臣如张昭周瑜鲁肃等人的辅佐下，很快地团结江东各股势力，建立威望，进而重新掌控大局了。

据说大乔在孙权称帝 ( 公元 229 年 ) 之后，即不再过问俗事，深居简出，青灯古佛，宁静详和，安享天年矣!

乔家两个女儿原来大门不出，二门不迈，二位小姐惊人的美貌却在一路上有机会得以展现，人们都说看见仙女了。这话就悄悄传扬了开来，甚至连远在洛阳的曹操和曹植父子都听说了江东二乔的美名。

孙策是当时远近闻名的"虎将"，被封为吴侯。周瑜也是当世英雄，还容貌俊秀，精于音律，至今还流传着"曲有误，周郎顾"的民谚。《三国志》记载，孙策"美姿颜"，周瑜"有姿貌"，可见都是完美的奇美男子，二乔得此二人也算是琴瑟和谐了。

东汉建安四年，孙策从袁术那里得到三千兵马，回江东恢复祖业，在周瑜的协助下，一举攻克皖城。而乔公和他的两位国色天香的女儿当时正住在皖城东郊。孙策慕名前来求亲，周瑜和他一道前来。

陈寿的《三国志》中只有《吴书·周瑜传》有这样一句:从攻皖，拔之。时得桥公两女，皆国色也。(孙)策自纳大乔，(周)瑜纳小乔。

裴 松之注此传时引用了《江表传》，也有一句:(孙)策从容戏(周)瑜曰﹕"桥公二女虽流离(流离，即容颜光彩焕发)，得吾二人作婿，亦足为欢。"

孙策、周瑜得到二乔是在建安四年(199年)攻取皖城之后，当时，孙、周二人都是25岁。孙策、周瑜对能纳二乔为妾感到非常满意。

从二乔方面来说，一对姐妹花，同时嫁给两个天下英杰，一个是雄略过人、威震江东的"孙郎"，一个是风流倜傥、文武双全的"周郎"，按照传统看法，堪称郎才女貌，美满姻缘了。

然而，二乔是否真的很幸福呢?史书上没有说。不过，从有关资料分析，至少可以肯定，大乔的命是很苦的。她嫁给孙策之后，孙策忙于开基创业，东征西讨，席不暇暖，夫妻相聚之时甚少。仅仅过了一年，孙策就因被前吴郡太守许贡的家客刺成重伤。孙策生命垂危，回到吴国，使人寻请华佗医治。不料华佗已往中原去了，只有徒弟在吴国。徒弟说:"箭头有药，毒已入骨，其疮难治。"可怜孙策没有死在激烈的战场，而是死在一个穷途末路的人手中，年仅26岁。

孙策死时，周瑜守御巴丘，得到快报，星夜赶回来奔丧。吴太夫人领着孙权出来，当面将孙权托付给周瑜。

当时，大乔充其量20出头，青春守寡，，真是何其凄惶!从此以后，她只有朝朝啼痕，夜夜孤衾，含辛茹苦，抚育遗孤。岁月悠悠，红颜暗消，一代佳人，竟不知何时凋零!

传闻曹操虎视江南，其实也为二乔。曹操发誓说:"一愿扫平四海，以成帝业;二愿得江东二乔，置之铜雀台，以乐晚年，虽死无憾!"于是都督周瑜主战，看似为了保住二乔。其实，这些政治家不一定是单单为了两个女人。

小乔的处境比姐姐好一些，她与周瑜琴瑟相谐，恩爱相处了11年。在这11年中，周瑜作为东吴的统兵大将，江夏击黄祖，赤壁破曹操，功勋赫赫，名扬天下;可惜年寿不永，在准备攻取益州时病死于巴丘。周瑜死的时候，小乔并不在他身边。周瑜的遗体运回来的时候，太阳即将落山。小乔素服举哀，她没有看见丈夫的脸，只看到了金棺在夕阳下闪烁，映出晚霞的光芒，却慢慢黯然失色。一代名将，才36岁，竟然就这样死去了。

当时，小乔不过30岁，乍失佳偶，其悲苦也可以想见。周瑜留下二子一女，是否皆为小乔所生，史无明文，由于周瑜的特殊功勋，孙权待其后人也特别优厚﹕其女嫁给孙权的太子孙登，若不是孙登死得早了一点(亡年33岁)，当皇后是没有问题的﹔长子周循，取了当朝公主，拜骑都尉，颇有周瑜弘雅潇洒的遗风，可惜"早殇"﹔次子周胤，亦娶宗室之女，后封都乡侯，但因"酗淫自恣"，屡次得罪，废爵迁徙，不过最终仍被孙权赦免，后生病而亡。

当然，有关二乔和孙策周郎的故事，很大程度上属于后人的美好愿望。从史书的"纳"可以看出，二乔在家中的地位仅仅是妾。在那个时代，妾就算再受宠，在家中也没有地位可言。妾的名字不能入家谱，也不能同丈夫一起参加宗族祭祀活动，妾的家族也不能归入丈夫的姻亲之列。不过对于乱世中的二乔而言，能嫁给天下闻名的英雄，也算是一个不错的归宿了。